曾任明朝云南姚安知府的想想家、文体家、王阳明心学泰州派系宗匠李贽李卓吾在点评《水浒传》时说过这么一番话：“梁山泊如李逵、武松、鲁智深，那一班都是莽须眉汉，不以鬼神之事诈欺他，怎么得他捐躯塌地？妙哉！吴用石碣天文之计，确凿神出鬼没，不由他世东说念主不齐心一意也。眼见得萧让任书，金大坚任刻，作念成一碣，埋之地下，公孙胜作法，掘将起来，以愚他世东说念主。”

李卓吾把伪造排名石碣的“作案经由”都揭穿了，但我们都知说念，即使是吴用蓄意拟定的名单，亦然要经由宋江审批的，是以那三十六天罡七十二地煞的离别，便是吴用跟宋江协商的遵守，但这两东说念主一个是郓城押司，一个是乡村塾究，目光目力都不是很高妙，再加上时分仓促，对一百多东说念主也不是尽头了解，是以排座席未免大慈大悲谱，有些不该本日罡的成了天罡，应该位列天罡的却进了地煞。

熟读水浒原著，对一百单八将比拟了解的读者各位，可能也合计梁山一百单八将的座席陈设很分歧理，在清朝俞万春写的《荡寇志》中，张叔夜生擒了玉臂匠金大坚和圣手翰生萧让，在酷刑拷打下得回了如下口供：“这是宋江想与卢俊义争位，故与吴用、公孙胜议得此法，特将卢俊义名字镌在第二。此碣自卢俊义一到山泊之后，就已镌定。彼时张清、董对等尚还未到，原想就辖下头目中选出几个，以满一百八东说念主之数。后同张清比及来，却晴天罡数内余第十五、十六两行未镌，因将张清、董平镌入，是以董平在五虎将之列，排行却在十五，实为镌刻已定，难以改易故也。”

萧让还供认，那正本空着的两个位置，一个拟刻孙立，一个不决，遵守董和缓张清信赖，就把孙立挤成了地煞。

按萧让的口供，孙立是应该在三十六天罡中排名第十五或第十六，在鲁智深武松之后、杨志徐宁之前，这倒不是尽头分歧理，因为孙立的武功与栾廷玉不相高下，若是莫得孙立表里相应，宋江三打祝家庄不堪，自后可能就没资历坐上面把交椅了——带着梁山主力，大北亏输却拿不下一个小小的祝家庄（李家庄一直没参战，扈家庄也降服了），宋江细目会声色犬马，第二把交椅也坐不稳了。

《荡寇志》分析得合理，但却作念不得依据，我们今天的话题，是只笔据一百单八将在水浒原著中的弘扬来治疗三十六天罡七十二地煞名单，望望哪五个天罡应该左迁为地煞，哪五个地煞应该提升为天罡。

在笔者看来，天罡中的扑天雕李应、没装潢穆弘、插翅虎雷横、两端蛇解珍、双尾蝎解宝，本日罡都有些“德不配位”。

我们今天是笔据水浒原著中众骁雄的弘扬排座席，是以且把评书放在一边——评书中的李应武功尽头高强，飞刀更是堪比李寻欢，但在水浒原著中，他却毫不是个暗器大群众，何况便是个小庄主辛勤，其武功可能还不如一丈青扈三娘，概括实力还在扈家庄三少庄主祝彪之下——李应连飞刀都没来得及用，就被祝彪一箭射落马下，祝彪十七八回合“靡烂”，其实便是诈败诱敌，李应中箭，亦然对江湖一又友有了移交，是以梁山军告捷后，扈家庄被屠灭，祝家庄也差点被屠，只须李家庄未遭兵火。

在一百单八将排座席之前，李应不错说是寸功未立，独一的“孝敬”，也便是在梁山与祝家庄的来回中保合手了中立，但他却能在三十六天罡中排名第十一，尽然还在好意思髯公朱仝之上——朱仝排在鲁智深武松之上很抗争正，李应排在朱仝之上更抗争正，说穿了如故“钱语言”。

朱仝位列天罡莫得问题，雷横位列天罡却大有问题：此东说念主贪财好赌，单挑也不是赤发鬼刘唐敌手，地煞中比雷横武功高的，莫得三十也有二十。

雷横跟宋江的关系并不是很好，跟晁盖的关系也一般，晁盖占据梁山后给宋江送金子，宋江那番话就很特原理：“雷横这东说念主，又不知我报与保正。况兼这东说念主贪赌，倘或将些出去赌时，他便惹出事来，不当稳便，金子切不成与他。”

雷横既不是好东说念主也不是好都头，这少许看过水浒原著的都知说念，同期也知说念没装潢穆弘便是个揭阳镇恶霸，以致比镇关西郑屠更可恶，在神话是施耐庵先生原著的《古本水浒传》中，没装潢穆弘从马军八骠骑中被踢出，步军十头领中也莫得他的位置，而仅仅“步军出哨头领一十二员”中的一员。

解珍解宝就不消说了，这两个猎户成了天罡，而登州派老迈病尉迟孙立却仅仅地煞第三名，这是一百单八将排名最抗争正之处，是以《古本水浒传》中他取代穆弘位列马军八骠骑，这可能是施耐庵发现穆弘这个恶霸上梁山前连马都没骑过，当马军骠骑确乎分歧适。

五个该左迁的说罢了，可能有读者要问了：连李应都成了地煞，小旋风柴进和李俊、张横、张顺为什么能保住位置？

这个问题，我们就要概括接头之后再回复了：柴进身份昂贵，何况对好多骁雄有恩，以致可能是梁山最大的缓助商和前期的隐形寨主，位列天罡而没投入中枢三东说念主组依然是受了屈身了；梁山四面环水，需要水军头领，是以李俊、张横、张顺和阮氏三雄都是天罡皆备不错意会，他们也算专科技艺东说念主员。

李应该不该在五个左迁天罡之列，我们临了再说，咫尺来看哪五位地煞应该提厌世罡——天下比拟认同的病尉迟孙立，那就不消说了，史料中孙立正本就在三十六天罡之中，不知为什么施耐庵把他踢进了地煞，这可能跟孙立出卖师兄等于起义师门关连。

除了病尉迟孙立，伴食宰相樊瑞、丑郡马宣赞、神机智囊朱武、铁容貌目裴宣，也都有资历本日罡。

樊瑞是梁山副法师，自后又成了处死师，他的风物天下有目共睹，朱武是梁山军副督察长，分兵时充当卢俊义智囊，其排兵列阵水平，远在智多星不消之上。

孙立、樊瑞、朱武天下都比拟庄重，然则丑郡马宣赞和铁容貌目裴宣，就比拟少有东说念主知说念了。

宣赞东说念主如其名，但他的上梁山前的社会地位却不成冷漠，何况“连珠箭赢了番将”，亦然确凿的高东说念主，裴宣则是梁山为数未几的真好东说念主之一，他担任梁山“军法官”，却只坐在地煞一堆，对严明军纪是很不利的——像李逵、董平那样的天罡正将触犯军法，裴宣可能还真管不了。

五个天罡和五个地煞说罢了，争议也就出来了，其中争议最大的，可能便是扑天雕李应的，因为在笔者看来，李应本日罡正将如故勉强拼凑的，起码他比解珍解宝雷横穆弘更有资历，以致比李逵更及格。

李逵既打不外燕青也打不外焦挺，他能位列天罡，隧说念是靠关系，跟他雷同靠关系上位的还有一个神行太保戴宗，金圣叹点评水浒的时候很瞧不起戴宗：“戴宗是中下东说念主物，除却神行，一件不及取。”

金圣叹把梁山一百单八将分为上上、上中、中上、中下、下下五等（似乎应该分九等，但其他四等莫得说），下下东说念主物只须两个，那便是实时雨宋江和饱读上蚤时迁，鲁智深、武松、阮小七是上上东说念主物，秦明、索超、史进、呼延灼、卢俊义、柴进上中，阮小二、阮小五、张横、张顺、燕青中上，戴宗是中下东说念主物，属于倒数第二档。

若是莫得甲马，戴宗真就半点用处都莫得了，何况此东说念主东说念主品，可能比雷横还差，他以致比李应更应该左迁为地煞。

一千位读者眼中有一千部《水浒传》，按陈设组合方式，一百单八将座席究竟有些许种排法，笔者数学不好，还真算不出来，是以临了只好请问读者各位，如果您参与了排名石碣的制作并有决定权，会将哪五个天罡左迁为地煞，又会将哪五位地煞提升为天罡？